Sjómannadagsblað Vestmannaeyja 1974/ Heimaslóð og Siggi bonn - Breytingaskrá

Viglundur á 17. maí 2019 kl. 18:30

2019-05-17T18:30:42Z

Valli á 16. maí 2019 kl. 13:36

2019-05-16T13:36:41Z

←Fyrri útgáfa		Útgáfa síðunnar 16. maí 2019 kl. 13:36
Lína 43:		Lína 43:
	''upp á Vertshúsið skunda þeir.''<br>		''upp á Vertshúsið skunda þeir.''<br>
	''Sína sjóblauta vettlinga''<br>		''Sína sjóblauta vettlinga''<br>
	''verða þeir ~~selja~~ upp grútuga.''<br>		''verða þeir setja upp grútuga.''<br>

	Hér áður fyrr á Þjóðhátíð Vestmannaeyja í Herjólfsdal heyrðust stundum „brekkukórar“ syngja þennan brag við raust, dimmar bassaraddir sjómanna, sem bergmáluðu í Saltabergi og Molda.<br>		Hér áður fyrr á Þjóðhátíð Vestmannaeyja í Herjólfsdal heyrðust stundum „brekkukórar“ syngja þennan brag við raust, dimmar bassaraddir sjómanna, sem bergmáluðu í Saltabergi og Molda.<br>

Valli á 16. maí 2019 kl. 11:42

2019-05-16T11:42:04Z

←Fyrri útgáfa		Útgáfa síðunnar 16. maí 2019 kl. 11:42
Lína 2:		Lína 2:

	''Meðan öldur á Eiðinu brotna''<br>		''Meðan öldur á Eiðinu brotna''<br>
	''og ~~unr~~ fugl í klettaskor,''<br>		''og unir fugl í klettaskor,''<br>
	''mun ég leita í Eyjarnar eins og fyrr''<br>		''mun ég leita í Eyjarnar eins og fyrr''<br>
	''i æsku minnar spor.''<br>		''i æsku minnar spor.''<br>

Valli á 9. maí 2019 kl. 13:58

2019-05-09T13:58:04Z

←Fyrri útgáfa		Útgáfa síðunnar 9. maí 2019 kl. 13:58
Lína 1:		Lína 1:
	<big><big><center>'''Heimaslóð og Siggi bonn'''</center><br>		<big><big><center>'''Heimaslóð og Siggi bonn'''</center></big></big><br>

	''Meðan öldur á Eiðinu brotna''<br>		''Meðan öldur á Eiðinu brotna''<br>

Valli á 9. maí 2019 kl. 13:57

2019-05-09T13:57:41Z

←Fyrri útgáfa		Útgáfa síðunnar 9. maí 2019 kl. 13:57
Lína 1:		Lína 1:
	<big><big><center>'''Heimaslóð og Siggi bonn'''</center~~></big></big~~><br>		<big><big><center>'''Heimaslóð og Siggi bonn'''</center><br>

	''Meðan öldur á Eiðinu brotna''<br>		''Meðan öldur á Eiðinu brotna''<br>
Lína 46:		Lína 46:

	Hér áður fyrr á Þjóðhátíð Vestmannaeyja í Herjólfsdal heyrðust stundum „brekkukórar“ syngja þennan brag við raust, dimmar bassaraddir sjómanna, sem bergmáluðu í Saltabergi og Molda.<br>		Hér áður fyrr á Þjóðhátíð Vestmannaeyja í Herjólfsdal heyrðust stundum „brekkukórar“ syngja þennan brag við raust, dimmar bassaraddir sjómanna, sem bergmáluðu í Saltabergi og Molda.<br>
	Er þessi bragur sunginn undir alkunnu sálmalagi.<br>		Er þessi bragur sunginn undir alkunnu sálmalagi.<br>Þá orti Siggi þessa vísu um Bryde kaupmann í Garðinum:<br>[[Mynd:Aldrapir sjómenn heiðraðir á sjómannadaginn 1972.png\|353x353px\|thumb\|Aldraðir sjómenn heiðraðir á sjómannadaginn 1972. Frá vinstri: Jón Hinriksson, Egill Árnason, Björgvin Jónsson frá Úthlíð.]]
	Þá orti Siggi þessa vísu um Bryde kaupmann í Garðinum:<br>[[Mynd:Aldrapir sjómenn heiðraðir á sjómannadaginn 1972.png\|353x353px\|thumb\|Aldraðir sjómenn heiðraðir á sjómannadaginn 1972. Frá vinstri: Jón Hinriksson, Egill Árnason, Björgvin Jónsson frá Úthlíð.]]
	''Bryde er kominn, býst ég við'' <br>		''Bryde er kominn, býst ég við'' <br>
	''bragnar mega sjá hann,''<br>		''bragnar mega sjá hann,''<br>
Lína 60:		Lína 59:
	En um Sigga og fleiri, sem hafa ekki verið hátt skrifaðir á sínum jarðvístardögum, má segja, að þá sjálfa og samtíðarmenn þeirra hefur síst grunað, að síðar yrði sungið um þá í fleygum ljóðum og sagnaljóðum (ballöðum), en læknirinn, presturinn og sýslumaðurinn, fyrirmenn þeirra tíma, þá flestir löngu grafnir í gleymsku.<br>		En um Sigga og fleiri, sem hafa ekki verið hátt skrifaðir á sínum jarðvístardögum, má segja, að þá sjálfa og samtíðarmenn þeirra hefur síst grunað, að síðar yrði sungið um þá í fleygum ljóðum og sagnaljóðum (ballöðum), en læknirinn, presturinn og sýslumaðurinn, fyrirmenn þeirra tíma, þá flestir löngu grafnir í gleymsku.<br>
	''(Skráð eftir Eyjólfi Gíslasyni, kirkjubókum, Sögum og sögnum úr Vestm.eyjum og Jóh. Gunnari Olafssyni).''<br>		''(Skráð eftir Eyjólfi Gíslasyni, kirkjubókum, Sögum og sögnum úr Vestm.eyjum og Jóh. Gunnari Olafssyni).''<br>


	{{Sjómannadagsblað Vestmannaeyja}}		{{Sjómannadagsblað Vestmannaeyja}}

Valli á 9. maí 2019 kl. 13:56

2019-05-09T13:56:45Z

←Fyrri útgáfa		Útgáfa síðunnar 9. maí 2019 kl. 13:56
Lína 47:		Lína 47:
	Hér áður fyrr á Þjóðhátíð Vestmannaeyja í Herjólfsdal heyrðust stundum „brekkukórar“ syngja þennan brag við raust, dimmar bassaraddir sjómanna, sem bergmáluðu í Saltabergi og Molda.<br>		Hér áður fyrr á Þjóðhátíð Vestmannaeyja í Herjólfsdal heyrðust stundum „brekkukórar“ syngja þennan brag við raust, dimmar bassaraddir sjómanna, sem bergmáluðu í Saltabergi og Molda.<br>
	Er þessi bragur sunginn undir alkunnu sálmalagi.<br>		Er þessi bragur sunginn undir alkunnu sálmalagi.<br>
	Þá orti Siggi þessa vísu um Bryde kaupmann í Garðinum:<br>[[Mynd:Aldrapir sjómenn heiðraðir á sjómannadaginn 1972.png\|353x353px\|thumb\|Aldraðir sjómenn heiðraðir á sjómannadaginn 1972. Frá vinstri: Jón Hinriksson, Egill Árnason, Björgvin Jónsson frá Úthlíð.]]''Bryde er kominn, býst ég við'' <br>		Þá orti Siggi þessa vísu um Bryde kaupmann í Garðinum:<br>[[Mynd:Aldrapir sjómenn heiðraðir á sjómannadaginn 1972.png\|353x353px\|thumb\|Aldraðir sjómenn heiðraðir á sjómannadaginn 1972. Frá vinstri: Jón Hinriksson, Egill Árnason, Björgvin Jónsson frá Úthlíð.]]
			''Bryde er kominn, býst ég við'' <br>
	''bragnar mega sjá hann,''<br>		''bragnar mega sjá hann,''<br>
	''með báða syni sina og sig,''<br>		''með báða syni sina og sig,''<br>

Valli á 9. maí 2019 kl. 13:56

2019-05-09T13:56:03Z

←Fyrri útgáfa		Útgáfa síðunnar 9. maí 2019 kl. 13:56
Lína 1:		Lína 1:
	<big><center>'''Heimaslóð og Siggi bonn'''</center></big><br>		<big><big><center>'''Heimaslóð og Siggi bonn'''</center></big></big><br>

	''Meðan öldur á Eiðinu brotna''<br>		''Meðan öldur á Eiðinu brotna''<br>
Lína 59:		Lína 59:
	En um Sigga og fleiri, sem hafa ekki verið hátt skrifaðir á sínum jarðvístardögum, má segja, að þá sjálfa og samtíðarmenn þeirra hefur síst grunað, að síðar yrði sungið um þá í fleygum ljóðum og sagnaljóðum (ballöðum), en læknirinn, presturinn og sýslumaðurinn, fyrirmenn þeirra tíma, þá flestir löngu grafnir í gleymsku.<br>		En um Sigga og fleiri, sem hafa ekki verið hátt skrifaðir á sínum jarðvístardögum, má segja, að þá sjálfa og samtíðarmenn þeirra hefur síst grunað, að síðar yrði sungið um þá í fleygum ljóðum og sagnaljóðum (ballöðum), en læknirinn, presturinn og sýslumaðurinn, fyrirmenn þeirra tíma, þá flestir löngu grafnir í gleymsku.<br>
	''(Skráð eftir Eyjólfi Gíslasyni, kirkjubókum, Sögum og sögnum úr Vestm.eyjum og Jóh. Gunnari Olafssyni).''<br>		''(Skráð eftir Eyjólfi Gíslasyni, kirkjubókum, Sögum og sögnum úr Vestm.eyjum og Jóh. Gunnari Olafssyni).''<br>


			{{Sjómannadagsblað Vestmannaeyja}}

Valli á 9. maí 2019 kl. 13:54

2019-05-09T13:54:55Z

←Fyrri útgáfa		Útgáfa síðunnar 9. maí 2019 kl. 13:54
Lína 12:		Lína 12:
	''meðan leiftrar augans glóð,''<br>		''meðan leiftrar augans glóð,''<br>
	''þó á Höfðanum þjóti ein þrettán stig,''<br>		''þó á Höfðanum þjóti ein þrettán stig,''<br>
	''ég þrái heimaslóð.''<br>		''ég þrái heimaslóð.''<br>[[Mynd:Skáldið Ási í Bæ.png\|362x362px\|thumb\|Skáldið Ási í Bæ.]]


Lína 47:		Lína 47:
	Hér áður fyrr á Þjóðhátíð Vestmannaeyja í Herjólfsdal heyrðust stundum „brekkukórar“ syngja þennan brag við raust, dimmar bassaraddir sjómanna, sem bergmáluðu í Saltabergi og Molda.<br>		Hér áður fyrr á Þjóðhátíð Vestmannaeyja í Herjólfsdal heyrðust stundum „brekkukórar“ syngja þennan brag við raust, dimmar bassaraddir sjómanna, sem bergmáluðu í Saltabergi og Molda.<br>
	Er þessi bragur sunginn undir alkunnu sálmalagi.<br>		Er þessi bragur sunginn undir alkunnu sálmalagi.<br>
	Þá orti Siggi þessa vísu um Bryde kaupmann í Garðinum:<br>		Þá orti Siggi þessa vísu um Bryde kaupmann í Garðinum:<br>[[Mynd:Aldrapir sjómenn heiðraðir á sjómannadaginn 1972.png\|353x353px\|thumb\|Aldraðir sjómenn heiðraðir á sjómannadaginn 1972. Frá vinstri: Jón Hinriksson, Egill Árnason, Björgvin Jónsson frá Úthlíð.]]''Bryde er kominn, býst ég við'' <br>

	''Bryde er kominn, býst ég við'' <br>
	''bragnar mega sjá hann,''<br>		''bragnar mega sjá hann,''<br>
	''með báða syni sina og sig,''<br>		''með báða syni sina og sig,''<br>
Lína 61:		Lína 59:
	En um Sigga og fleiri, sem hafa ekki verið hátt skrifaðir á sínum jarðvístardögum, má segja, að þá sjálfa og samtíðarmenn þeirra hefur síst grunað, að síðar yrði sungið um þá í fleygum ljóðum og sagnaljóðum (ballöðum), en læknirinn, presturinn og sýslumaðurinn, fyrirmenn þeirra tíma, þá flestir löngu grafnir í gleymsku.<br>		En um Sigga og fleiri, sem hafa ekki verið hátt skrifaðir á sínum jarðvístardögum, má segja, að þá sjálfa og samtíðarmenn þeirra hefur síst grunað, að síðar yrði sungið um þá í fleygum ljóðum og sagnaljóðum (ballöðum), en læknirinn, presturinn og sýslumaðurinn, fyrirmenn þeirra tíma, þá flestir löngu grafnir í gleymsku.<br>
	''(Skráð eftir Eyjólfi Gíslasyni, kirkjubókum, Sögum og sögnum úr Vestm.eyjum og Jóh. Gunnari Olafssyni).''<br>		''(Skráð eftir Eyjólfi Gíslasyni, kirkjubókum, Sögum og sögnum úr Vestm.eyjum og Jóh. Gunnari Olafssyni).''<br>




	~~[[Mynd:Skáldið Ási í Bæ.png\|300px\|thumb\|Skáldið Ási í Bæ.]]~~





	[[Mynd:Aldrapir sjómenn heiðraðir á sjómannadaginn 1972.png\|350px\|thumb\|Aldraðir sjómenn heiðraðir á sjómannadaginn 1972. Frá vinstri: Jón Hinriksson, Egill Árnason, Björgvin Jónsson frá Úthlíð.]]

Valli á 9. maí 2019 kl. 13:51

2019-05-09T13:51:40Z

←Fyrri útgáfa		Útgáfa síðunnar 9. maí 2019 kl. 13:51
Lína 35:		Lína 35:
	''Siggi bonn á freðnum hnjánum.''<br>		''Siggi bonn á freðnum hnjánum.''<br>

	Vísan þarf nokkurra skýringa við: Stáli var formaðurinn á bátnum, sem þeir reru á. Var það Ingimundur Árnason í Götu, sem taldi sig vera launson kaptajns Kohl. Hann hafði viðurnefnið stáli og var formaður með vorbáta. Óli naddi, sjómaður góður, sonur Ólafs í Koti, sem lengi var bitamaður hjá Árna Diðrikssyni í Stakkagerði. Bjarni Jónsson var til heimilis á Kirkjubæ. Syngur messu, hér er vitnað til fyrirlestrahalds Sigga bonn, og að hann haldi ræður og fyrirlestra á sjónum.		Vísan þarf nokkurra skýringa við: Stáli var formaðurinn á bátnum, sem þeir reru á. Var það Ingimundur Árnason í Götu, sem taldi sig vera launson kaptajns Kohl. Hann hafði viðurnefnið stáli og var formaður með vorbáta. Óli naddi, sjómaður góður, sonur Ólafs í Koti, sem lengi var bitamaður hjá Árna Diðrikssyni í Stakkagerði. Bjarni Jónsson var til heimilis á Kirkjubæ. Syngur messu, hér er vitnað til fyrirlestrahalds Sigga bonn, og að hann haldi ræður og fyrirlestra á sjónum.<br>
	Siggi bonn setti saman vísur; reyndar ekki alltaf mikinn skáldskap og þó - á poppöldinni þætti hann góður - og a. m. k. er einn mjög þekktur og lífseigur húsgangur eftir Sigga, sem iðulega er sunginn af Eyjamönnum og er þá veruleg stemmning í mönnum, þegar þeir hefja raust og syngja „Til hákarla“.		Siggi bonn setti saman vísur; reyndar ekki alltaf mikinn skáldskap og þó - á poppöldinni þætti hann góður - og a. m. k. er einn mjög þekktur og lífseigur húsgangur eftir Sigga, sem iðulega er sunginn af Eyjamönnum og er þá veruleg stemmning í mönnum, þegar þeir hefja raust og syngja „Til hákarla“.<br>

	''Til hákarla í Vestmannaeyjum''<br>		''Til hákarla í Vestmannaeyjum''<br>
Lína 45:		Lína 45:
	''verða þeir selja upp grútuga.''<br>		''verða þeir selja upp grútuga.''<br>

	Hér áður fyrr á Þjóðhátíð Vestmannaeyja í Herjólfsdal heyrðust stundum ~~„brekkukórar"~~ syngja þennan brag við raust, dimmar ~~bassa-raddir~~ sjómanna, sem bergmáluðu í ~~Salta-bergi~~ og Molda.		Hér áður fyrr á Þjóðhátíð Vestmannaeyja í Herjólfsdal heyrðust stundum „brekkukórar“ syngja þennan brag við raust, dimmar bassaraddir sjómanna, sem bergmáluðu í Saltabergi og Molda.<br>
	Er þessi bragur sunginn undir alkunnu sálmalagi.		Er þessi bragur sunginn undir alkunnu sálmalagi.<br>
			Þá orti Siggi þessa vísu um Bryde kaupmann í Garðinum:<br>

			''Bryde er kominn, býst ég við'' <br>
	~~Þá orti Siggi þessa vísu um Bryde kaup-mann í Garðinum:~~		''bragnar mega sjá hann,''<br>
			''með báða syni sina og sig,''<br>
			''sitt hús prýða lætur hér.''<br>

	~~Bryde er kominn, býst ég við bragnar mega sjá hann, með báða syni sina og sig, sitt hús prýða lcetur hór.~~		Siggi bonn var einn af mörgum börnum sinnar samtíðar, sem mátti líða sult og seyru, háð og spé, ef þeir féllu ekki að tíðaranda og fábreyttum atvinnuháttum. Áður fyrr var mikið um uppnefni hér á landi og var það ekki alltaf til gamans eða heiðurs gert, eimdi lengi eftir af þessum ósiði.<br>
			Jóhann Gunnar Ólafsson hefur í síðari útgáfu af Sögum og Sögnum úr Vestmannaeyjum tekið saman þátt um uppnefni. Telur hann þar upp nokkur uppnefni; og eru sum þeirra óneitanlega allskringileg.<br>
	Siggi bonn var einn af mörgum börnum ~~sinn-ar~~ samtíðar, sem mátti ~~ltða~~ sult og seyru, háð og spé, ef þeir féllu ekki að tíðaranda og ~~fá-breyttum~~ atvinnuháttum. ~~Aður~~ fyrr var mikið um uppnefni hér á landi og var það ekki alltaf til gamans eða heiðurs gert, ~~eímdi~~ lengi eftir af þessum ósiði.		Frá miðri 19. öld í höfuðbók Garðsverslunar finnur hann árið 1852: Einar grófi, Jón durgur, Ólafur jötunuxi, Guðmundur klart, Guðmundur káfína, Sveinn loði, Jón sæli, Guðmundur frost, Sigurður snarli (og til var hjallur í Eyjum, sem búið var í og kallaður var Snarla-hjallur), Einar stopp og Magnús kollur. Frá síðari hluta 19. aldar eru taldir: Siggi bonn, Guðmundur geglir, Hannes sladdi, Þóroddur sprengir, Ólafur kúkur, Erlendur taðauga, Bjarni skotti, Einar stormur og Runólfur barkrókur. Einnig voru til Gísli pú, Mangi lútpey, Ogmundur flóki, og Mundi pæ.<br>
	Jóhann Gunnar ~~Olafsson~~ hefur í síðari ~~út-gáfu~~ af Sögum og Sögnum úr Vestmannaeyjum tekið saman þátt um uppnefni. Telur hann ~~þat~~ upp nokkur uppnefni; og eru sum þeirra ~~óneit-anlega~~ allskringileg.		Þessi ósiður mun nú sem betur fer aflagður. En líklega má Siggi betur una við sitt aukanefni en flestir aðrir. Ekki er ólíklegt, að bonn sé dregið af franska lýsingarorðinu bon(kk.), sem þýðir góður eða kvenkynsmyndinni bonne, sem er borin fram bonn. En á þessum árum var mikið um franskar duggur og skúrukarla hér við land og duggufranska upp á biskví, votralíng og allabaddarí Fransí þekkt og notuð í hverju sjávarplássi í viðskiptum við Fransmenn.<br>
	Frá miðri 19. öld í höfuðbók Garðsverslunar finnur hann árið 1852: ~~Eínar~~ grófi, Jón ~~diug-ur~~, Ólafur jötunuxi, Guðmundur klart, ~~Guð-mundur~~ káfína, Sveinn loði, Jón sæli, ~~Guð-mundur~~ frost, Sigurður snarli (og til var ~~hjallut~~ í Eyjum, sem búið var í og kallaður var Snarla-hjallur), Einar stopp og Magnús kollur. Frá ~~síð-ari~~ hluta 19- aldar eru taldir: Siggi bonn, ~~Guð-mundur~~ geglir, Hannes sladdi, Þóroddur ~~spreng-ir~~, Ólafur kúkur, Erlendur taðauga, Bjarni skotti, Einar stormur og Runólfur barkrókur. Einnig voru til Gísli pú, Mangi lútpey, ~~Og-mundur~~ flóki, og Mundi pæ.		Það má vel vera, að Siggi bonn hafi slegið um sig með duggarafrönskunni og meira hefur ekki þurft til.<br>
	Þessi ósiður mun nú sem betur fer aflagður. En líklega má Siggi betur una við sitt ~~auka-nefni~~ en flestir aðrir. Ekki er ólíklegt, að bonn sé dregið af franska lýsingarorðinu bon(kk.), sem þýðir góður eða kvenkynsmyndinni bonne, sem er borin fram bonn. En á þessum árum var mikið um franskar duggur og skúrukarla hér við land og duggufranska upp á biskví, votralíng og allabaddarí Fransí þekkt og notuð í hverju sjávarplássi í viðskiptum við ~~Frans-menn~~.		En um Sigga og fleiri, sem hafa ekki verið hátt skrifaðir á sínum jarðvístardögum, má segja, að þá sjálfa og samtíðarmenn þeirra hefur síst grunað, að síðar yrði sungið um þá í fleygum ljóðum og sagnaljóðum (ballöðum), en læknirinn, presturinn og sýslumaðurinn, fyrirmenn þeirra tíma, þá flestir löngu grafnir í gleymsku.<br>
	Það má vel vera, að Siggi bonn hafi slegið um sig með duggarafrönskunni og meira hefur ekki þurft til.		''(Skráð eftir Eyjólfi Gíslasyni, kirkjubókum, Sögum og sögnum úr Vestm.eyjum og Jóh. Gunnari Olafssyni).''<br>
	En um Sigga og fleiri, sem hafa ekki verið hátt skrifaðir á sínum jarðvístardögum, má segja, að þá sjálfa og samtíðarmenn þeirra ~~hef-ur~~ síst grunað, að síðar yrði sungið um þá í fleygum ~~Ijóðum~~ og sagnaljóðum (ballöðum), en læknirinn, presturinn og sýslumaðurinn, fyrirmenn þeirra tíma, þá flestir löngu grafnir í gleymsku.
	(Skráð eftir Eyjólfi Gíslasyni, kirkjubókum, Sögum og sögnum úr Vestm.eyjum og Jóh. Gunnari Olafssyni).

Valli á 8. maí 2019 kl. 15:25

2019-05-08T15:25:23Z

←Fyrri útgáfa		Útgáfa síðunnar 8. maí 2019 kl. 15:25
Lína 1:		Lína 1:
	Heimaslóð og Siggi bonn		<big><center>'''Heimaslóð og Siggi bonn'''</center></big><br>

	~~Aíeðan~~ öldur á Eiðinu brotna		''Meðan öldur á Eiðinu brotna''<br>
	og ~~uiiir~~ fugl í klettaskor,		''og unr fugl í klettaskor,''<br>
	mun ég leita í Eyjarnar eins og fyrr		''mun ég leita í Eyjarnar eins og fyrr''<br>
	i ~~cEsku~~ minnar spor.		''i æsku minnar spor.''<br>
	Þar ~~sern~~ lundinn er ~~Ijúfastur~~ fugla,		''Þar sem lundinn er ljúfastur fugla,''<br>
	þar seru lifði Siggi bonn		''þar seru lifði Siggi bonn''<br>
	og ~~Biuni~~ bann sótti i sjávardjúp		''og Binni bann sótti i sjávardjúp''<br>
	~~sextiu~~ þúsund tonn.		''sextíu þúsund tonn.''<br>
	Meðan lífsþorstinn leitar á ~~björtun~~,		''Meðan lífsþorstinn leitar á hjörtun,''<br>
	meðan leiftrar augans glóð,		''meðan leiftrar augans glóð,''<br>
	þó á Höfðanum þjóti ein þrettán stig,		''þó á Höfðanum þjóti ein þrettán stig,''<br>
	ég þrái heimaslóð.		''ég þrái heimaslóð.''<br>


	Svo kveður skáldið Ási í Bœ í ljóði sínu, sem hann syngur á ágætri plötu, er gefin ~~vat~~ út veturinn 1973 með lögum eftir nokkra ~~Vest-mannaeyinga~~ til styrktar uppbyggingarstarfi í Vestmannaeyjum eftir gosið. Heitir platan Eyjaliðið.		Svo kveður skáldið Ási í Bœ í ljóði sínu, sem hann syngur á ágætri plötu, er gefin var út veturinn 1973 með lögum eftir nokkra Vestmannaeyinga til styrktar uppbyggingarstarfi í Vestmannaeyjum eftir gosið. Heitir platan Eyjaliðið.<br>
	~~Asi~~ syngur ljóðið undir fallegu lagi eftir ~~Al-freð Washingron~~ Þórðarson við undirleik ~~Al-freðs~~ og bræðranna Gísla og Arnþórs ~~Helga-sona~~. Þeir ~~Asi~~ og Alfreð hafa þarna stillt vel saman strengi og skáldið syngur með trega og innlifun ~~tun~~ liðna tíð.		Ási syngur ljóðið undir fallegu lagi eftir Alfreð Washington Þórðarson við undirleik Alfreðs og bræðranna Gísla og Arnþórs Helgasona. Þeir Ási og Alfreð hafa þarna stillt vel saman strengi og skáldið syngur með trega og innlifun um liðna tíð.<br>
	í ljóðinu kannast allir við Binna heitinn í Gröf, þann mikla aflamann. Margur hefur ~~aft-ur~~ á móti grundað yfir hver hann væri þessi Siggi bonn. Var þetta skringilega og ~~undar-lega~~ viðurnefni bara tilfundið hjá Ása, svo að hann gæti rímað á móti tonn, eða lifði hér í Vestmannaeyjum maður af holdi og blóði, sem var nefndur því sérkennilega nafni?		Í ljóðinu kannast allir við Binna heitinn í Gröf, þann mikla aflamann. Margur hefur aftur á móti grundað yfir hver hann væri þessi Siggi bonn. Var þetta skringilega og undarlega viðurnefni bara tilfundið hjá Ása, svo að hann gæti rímað á móti tonn, eða lifði hér í Vestmannaeyjum maður af holdi og blóði, sem var nefndur því sérkennilega nafni?<br>
	Já, svo sannarlega. Siggi bonn lifði hér í		Já, svo sannarlega. Siggi bonn lifði hér í Vestmannaeyjum á ofanverðri 19. öld og nokkuð fram á þessa. Hann var fæddur að Hlíðarhúsi í Vestmannaeyjum 10. april 1858. Foreldrar hans voru Guðmundur Guðmundsson smiður og þurrabúðarmaður (að þeirra tíma ósið síðar kallaður geglir) og Sigríður Jónsdóttir.<br>
	Vestmannaeyjum á ofanverðri 19. öld og ~~nokk-uð~~ fram á þessa. Hann var fæddur að ~~Hliðar-húsi~~ í Vestmannaeyjum 10. april 1858. ~~For-eldrar~~ hans voru Guðmundur Guðmundsson smiður og þurrabúðarmaður (að þeirra ~~tima~~ ósið síðar kallaður geglir) og Sigríður ~~Jóns-dóttir~~.		Siggi bonn var óskilgetinn sonur þeirra, en Guðmundur kvæntist árið 1860 Valgerði Magnúsdóttur. Milli þeirra feðga var þó alltaf gott samband. Til er erfðaskrá, sem Guðmundur gerði og á þar óskilgetinn sonur hans (Siggi) að erfa allar eignir hans. Síðar er erfðaskránni breytt á þann veg, að hann skuli erfa til jafns við börn þeirra hjóna.<br>
	Siggi bonn var óskilgetinn sonur þeirra, en Guðmundur kvæntist árið 1860 Valgerði ~~Magn-úsdóttur~~. Milli þeirra feðga var þó alltaf gott samband. Til er erfðaskrá, sem Guðmundur gerði og á þar óskilgetinn sonur hans (Siggi) að erfa allar eignir hans. Síðar er erfðaskránni breytt á þann veg, að hann skuli erfa til jafns við börn þeirra hjóna.		Siggi bonn var einn af þessum kynlegu kvistum, sem til eru á hverri tíð og setja lit og ofurlitlar gárur á slétt og oft tilbreytingarlaust daglegt líf sambræðra sinna. Hann var af sumum talinn greindur, en smáskrítinn. Hann var vínhneigður og blótaði stundum Bakkus allhressilega. Sigurður reri í nokkrar vertíðir með Gísla Eyjólfssyni á Búastöðum á áraskipinu Elliða, og þrjú ár var hann vinnumaður hjá Guðjóni Jónssyni bónda á Oddstöðum, árin 1906 til 1908.<br>
	Siggi bonn var einn af þessum kynlegu ~~kvist-um~~, sem til eru á hverri tíð og setja lit og ~~of-urlitlar~~ gárur á slétt og oft tilbreytingarlaust daglegt líf sambræðra sinna. Hann var af ~~sum¬um~~ talinn greindur, en smáskrítinn. Hann var vínhneigður og blótaði stundum Bakkus allhressilega. Sigurður reri í nokkrar vertíðir með Gísla Eyjólfssyni á Búastöðum á ~~áraskip-inu~~ Elliða, og þrjú ár var hann vinnumaður hjá Guðjóni Jónssyni bónda á Oddstöðum, ~~ár-in~~ 1906 tU 1908.		Siggi bonn andaðist 27. júní 1911 og er þá skráður á sveit í Svaðkoti, 53ja ára gamall.<br>
	Siggi bonn andaðist 27. júní 1911 og er þá skráður á sveit í Svaðkoti, 53ja ára gamall.		Siggi þótti undarlegur og hélt fyrirlestra um ýmis efni, sem hann grúskaði í. Auglýsti hann fyrirlestrana og fékk eitt sinn þinghúsið til fyrirlestrahalds. Eitt sinn í sumardagsveislu hjá Gísla á Búastöðum hélt hann langan fyrirlestur og flutti Guðrúnu húsfreyju hann áður en komið var í veisluna.<br>
	Siggi þótti undarlegur og hélt fyrirlestra um ýmis efni, sem hann grúskaði í. Auglýsti hann fyrirlestrana og fékk eitt sinn þinghúsið til fyrirlestrahalds. Eitt sinn í sumardagsveislu hjá Gísla á Búastöðum hélt hann langan ~~fyrir-lestur~~ og flutti Guðrúnu húsfreyju hann áður en komið var í veisluna.		Guðmundur, faðir Sigga bonn bjó í Staðarbænum á Kirkjubæ, og gerði stundum við rokka, því að hann var lagtækur, rýndi hann og skældi sig í þá hluti, sem hann skoðaði og átti að gera við; mun hann af því hafa hlotið uppnefnið geglir.<br>
	Guðmundur, faðir Sigga bonn bjó í ~~Staðar-bænum~~ á Kirkjubæ, og gerði stundum við rokka, því að hann var lagtækur, rýndi hann og skældi sig í þá hluti, sem hann skoðaði og átti að gera við; mun hann af því hafa hlotið uppnefnið geglir.		Um Guðmund gegli eru til nokkrar sögur. Guðmundur var af sumum talinn forspár. Eitt sinn kom til hans húsfreyja í Eyjum með rokkinn sinn. Ekki var þá vitað um ósamkomulag hjónanna á bænum, en þegar Guðmundur fékk rokkinn og hafði rýnt í hann um stund sagði hann: „Ekki veit ég hvað er að honum, nema ef hann skyldi vanta kærleikann.“ Nokkrum árum síðar skildu þau hjón samvistum.<br>
	Um Guðmund gegli eru til nokkrar sögur. Guðmundur var af sumum talinn forspár. Eitt sinn kom til hans húsfreyja í Eyjum með ~~rokk-inn~~ sinn. Ekki var þá vitað um ósamkomulag hjónanna á bænum, en þegar Guðmundur fékk rokkinn og hafði rýnt í hann um stund sagði hann: „Ekki veit ég hvað er að honum, nema ef hann skyldi vanta kærleikann." Nokkrum árum síðar skildu þau hjón samvistum.		Eitt sinn kom Siggi bonn slompaður heim til föður síns að Kirkjubæ. Hann var að koma af sjó og hafði fengið einn fisk í hlut, og hafði selt Bryde kaupmanni bolinn fyrir brennivíni, en kom með hausinn og færði föður sínum. Sagði þá Guðmundur, er hann leit á þorskhausinn: „Já, sætur er sonaraflinn". Var þetta lengi síðar og er enn haft að orðtaki í Vestmannaeyjum.<br>
	Eitt sinn kom Siggi bonn slompaður heim til föður síns að Kirkjubæ. Hann var að koma af sjó og hafði fengið einn fisk í hlut, og hafði selt Bryde kaupmanni bolinn fyrir ~~brenni-víni~~, en kom með hausinn og færði föður ~~sín-um~~. Sagði þá Guðmundur, er hann leit á ~~þorsk-hausinn~~: „Já, sætur er sonaraflinn". Var þetta lengi síðar og er enn haft að orðtaki í ~~Vest-mannaeyjum~~.		Um Sigga bonn og fleiri Eyjamenn var þetta kveðið:<br>
	Um Sigga bonn og fleiri Eyjamenn var þetta kveðið:
	~~Einatt Stáli út í bál Ola nadda gerir pota Bjarna grey með svarta sál, sem að lýðir nefna Skota, syngur messu sjós á trjánum Siggi bonn á freðnum bnjánum.~~

	~~Vísan þarf nokkurra skýringa við:~~ Stáli ~~var formaðurinn á bátnum, sem þeir reru á. Var það Ingimundur Árnason~~ í ~~Götu~~, sem ~~taldi sig vera launson kaptajns Kohl. Hann hafði viðurnefnið stáli og var formaður með vorbáta. Óli naddi~~, ~~sjómaður góður, sonur Ól-afs í Koti, sem lengi var bitamaður hjá Árna Diðrikssyni í Stakkagerði. Bjarni Jónsson var til heimilis á Kirkjubæ. Syngur~~ messu~~, hér er vitnað til fyrirlestrahalds Sigga bonn, og að hann haldi ræður og fyrirlestra~~ á ~~sjónum.~~		''Einatt Stáli út í bál''<br>
	Siggi bonn ~~setti saman vísur; reyndar ekki alltaf mikinn skáldskap og þó -~~ á poppöldinni þætti hann góður - og a. m. k. er einn mjög þekktur og lífseigur húsgangur eftir Sigga, sem iðulega er sunginn af Eyjamönnum og er þá veruleg stemmning í mönnum, þegar þeir hefja raust og syngja „Til hákarla".		''Óla nadda gerir pota''<br>
			''Bjarna grey með svarta sál,''<br>
			''sem að lýðir nefna Skota,''<br>
			''syngur messu sjós á trjánum''<br>
			''Siggi bonn á freðnum hnjánum.''<br>

	Til ~~bákarla~~ í ~~V estmannaeyfum~~ fara þeir norðan gaddi í. Hálfkaldir koma þeir að landi, upp á Vertshúsið skunda þeir. Sína sjóblauta vettlinga verða þeir selja upp grútuga.		Vísan þarf nokkurra skýringa við: Stáli var formaðurinn á bátnum, sem þeir reru á. Var það Ingimundur Árnason í Götu, sem taldi sig vera launson kaptajns Kohl. Hann hafði viðurnefnið stáli og var formaður með vorbáta. Óli naddi, sjómaður góður, sonur Ólafs í Koti, sem lengi var bitamaður hjá Árna Diðrikssyni í Stakkagerði. Bjarni Jónsson var til heimilis á Kirkjubæ. Syngur messu, hér er vitnað til fyrirlestrahalds Sigga bonn, og að hann haldi ræður og fyrirlestra á sjónum.
			Siggi bonn setti saman vísur; reyndar ekki alltaf mikinn skáldskap og þó - á poppöldinni þætti hann góður - og a. m. k. er einn mjög þekktur og lífseigur húsgangur eftir Sigga, sem iðulega er sunginn af Eyjamönnum og er þá veruleg stemmning í mönnum, þegar þeir hefja raust og syngja „Til hákarla“.

			''Til hákarla í Vestmannaeyjum''<br>
			''fara þeir norðan gaddi í.''<br>
			''Hálfkaldir koma þeir að landi,''<br>
			''upp á Vertshúsið skunda þeir.''<br>
			''Sína sjóblauta vettlinga''<br>
			''verða þeir selja upp grútuga.''<br>

	Hér áður fyrr á Þjóðhátíð Vestmannaeyja í Herjólfsdal heyrðust stundum „brekkukórar" syngja þennan brag við raust, dimmar bassa-raddir sjómanna, sem bergmáluðu í Salta-bergi og Molda.		Hér áður fyrr á Þjóðhátíð Vestmannaeyja í Herjólfsdal heyrðust stundum „brekkukórar" syngja þennan brag við raust, dimmar bassa-raddir sjómanna, sem bergmáluðu í Salta-bergi og Molda.